Jedina stvar o kojoj je Stanley Kubrick stvarno želio razgovarati je kako su muškarci bili primati vođeni primatskim porivima: nasilno stjecanje i naknadno gomilanje seksa, hrane i skloništa. Istraživanje, izgradnja, civilizacija samo je pritok ove sjemene arterije i priča o čovjeku se u potpunosti svodi na tu viskoznu, opaku redukciju. Kubrick je naš najbitniji, odmah i bez isprike frojdovski redatelj. To je razlog zašto je dobar izbor kao pastir za film noir o slabom velteru ( Ubojičin poljubac ), misija s posadom na Jupiter ( 2001 ), očajni autor sklon piću i zlostavljanju djece ( Isijavanje ) i seksualno zbunjeni liječnik koji luta onanističkom groznicom snom New Yorka na Božić ( Oči širom zatvorene ). Njegov prvi film, Strah i Želja , oko kvarteta vojnika pali su u mračnu šumu u misiji ubojstva i preživljavanja, postavili ritam i nikad se nije udaljio od toga. Razlog Naranča sa satom nikad ne stari nije zato što je djelo proročanstva, već zato što je, kao i sva djela navodnih proročanstava, zapravo samo iznimno zagrižena evolucijska antropologija - ili, iskreno, primatologija pod bilo kojim drugim imenom. Ono što se čini predvidljivim zapravo je samo pomna kronika o tome tko smo, oduvijek smo bili i čini se da će uvijek biti i sekvenca Zore Čovjeka iz 2001 je sve što znaš i sve što trebaš znati.
Zato, otprilike na trećini puta Naranča sa satom , zvučni zapis za 2001 (na vinilu, ni manje ni više!) pojavljuje se u filmu. Naš junak Alex (Malcolm McDowell) kupuje na kiosku s pločama i priprema dvije lijepe ljupke; kasnije ćemo ga vidjeti, uz melodiju uvertire Williama Tella, kako spava naizmjence i na koncertu dok vrti nekoliko diskova tijekom još jednog izgubljenog poslijepodneva. Alexovi dani i noći provode se u potrazi za seksom i akvizicijom. Druži se u Korova Milk Baru sa svojim droogovima; ondje, na nacrtima drogiranih libacija, smišljaju svoje rassoodoke što će s večerom. U mnogim konstrukcijama budućnosti, posebice u Joss Whedonu Krijesnica svemir, kineski patois transformira jezik - ovdje je to ruski, koji se koso obraća autoritarnoj socijalističkoj državi u suprotnosti s određenom progresivnom nadom u pogledu preferencije jedne vrste načela organiziranja nad drugom. U Kubricku su jedine stvari koje su stvarno važne 1) Tko drži kost i 2) Koliko je velika?
Film se otvara nizom naslovnih kartica u jarkim, primarnim bojama - njegov prvi snimak je produženi, povlači se niz hodnik stolova i aparata za mlijeko inspiriranih Allenom Jonesom, sve u obliku golih žena u prirodnoj veličini u raznim položaji podjarmljivanja ili seksualnog uzbuđenja. Alex i njegovi dječaci vide žene samo kao objekte koji su jedno ili drugo: resursi koje treba ukrasti i posjedovati. Ljudi vole prikrivati razmjenu proteina kao romantične rituale spojeva za večeru i možda noćne čašice koje slijede. Kubrick ne.
Njegove slike su razbacane po slikama poput ove: nijedna možda nije tako odmah šokantna, ali obilježite skladište manekenki u Ubojičin poljubac gdje se ubojstvo događa - ili još izravnije do točke, način na koji se Quilty Petera Sellersa otkriva kao usnuli stolac u prvim trenucima Lolita . Ne radi se toliko o tome da su predmeti seksualno opasni u Kubrickovim filmovima – već o tome da su objekti koje je stvorio čovjek funkcije libida. Razmotrite sve sekvence sporog spajanja 2001 ; drhtavi slijed punjenja penisa koji se otvara dr. Strangelove ; naravno punjenje čaše za mlijeko Naranča sa satom iz jedne porculanske sise, privlačno ponuđene. Slika grudi kao isključivo funkcije muške želje ponavlja se tijekom sekvence silovanja u spisateljičinoj kući snimljenoj u Skybreaku, Radlett, Hertforshire tijekom koje Alex, dok pjeva Singin' in the Rain, odsiječe ženine (Adrienne Corri) grudi od nje. kombinezon. Svi naši vanjski oblici su izrazi naših najosnovnijih funkcija. Postoji prijedlog u Naranča sa satom da je Alexov voljeni Beethoven - čiju Devetu simfoniju vrti sa sakralnim poštovanjem na prekrasnom transkriptorovom hidrauličnom referentnom gramofonu u svojoj spavaćoj sobi, čiji je jedan zid obložen zvučnicima - sam po sebi dokaz mogućnosti da čovjek nadiđe svoju zvjersku prirodu. Ali onda se koristi kao pozadinska glazba za serije zločina koje vlada koristi kako bi pokušala popraviti Alexa kroz terapiju averzije i postaje konačna provokacija koja tjera Alexa na njegov pokušaj samoubojstva. Sve to ne zaboravljajući da je Beethoven u svoje vrijeme bio proglašen opasnim za strasti koje je njegova glazba rasplamsala među dojmljivom omladinom.
Ako ništa drugo, šok od Naranča sa satom metastazirao je tek u pedeset godina od svog problematičnog izdanja, kada je bio naširoko osuđen zbog ultranasilja i eksplicitnog, nesuglasnog in-out/in-out. Vrijeme je potvrdilo svoj višak kao samo odraz onoga što jesmo kada se ne pretvaramo da smo ono što nismo. Svoju moć održava zbog svog nihilizma. Za nas kao vrstu nema nade jer nećemo računati na to tko smo: životinje kojima vlada majmunski sud. Zašto očekivati nešto od nas što ne bismo očekivali od grupe pavijana? Alex, poput Scorseseovog Travisa Bicklea koji se nazire, arhetip je heroja: brutalnog, pohotnog, zloćudno neukog, kojeg oni na vlasti koriste kao oruđe da prvo zastraše, a zatim podrže kao neki standard u našoj judeo-kršćanskoj maniji za priče o iskupljenju. Poruka djela, kao što je to bilo za mnoge filmove iz 1970-ih, je da nema stvarnih posljedica za loše momke. Što je još više obeshrabrujuće, zlikovci će postati heroji od strane moćnih ljudi i medija koje drže u ropstvu. Naranča sa satom , ako ništa drugo, je upozorenje o aparatu dizajniranom da od zgodnih devijanata napravi mučenike. Način na koji to radi je iskreno očaravajući svojom postojanošću vizije i svrhe. Lako je zaboraviti kako izgleda film koji je snimio genij - a što se tiče gušterskih mozgova niskih ljudi, na zapadu su prvo Hitchcock i Lang, a onda samo Kubrick.
Walter Chaw je viši filmski kritičar za filmfreakcentral.net . Njegova knjiga o filmovima Waltera Hilla, s uvodom Jamesa Ellroya, trebala bi biti objavljena 2021. godine. monografija za film MIRACLE MILE iz 1988 sada je dostupan.
Gdje streamati Naranča sa satom